走進(jìn)皖智系列六：走進(jìn)皖智 讀懂皖智

  教育是一部大書(shū)，翻了三十余年，不敢說(shuō)完全讀懂。皖智，猶如這部大書(shū)的注腳，到皖智數(shù)年，遇見(jiàn)這里的每一個(gè)人，見(jiàn)證這里的每一件事，我漸漸讀懂一二。

  教育，是對(duì)人的成全。

  “教育是對(duì)人的成全”，多么莊嚴(yán)的承諾，多么美好的期許，我曾經(jīng)一直沉浸于第一次聽(tīng)到時(shí)的感動(dòng)之中，只有來(lái)到皖智才切身感受到它踏實(shí)的踐行與樸素的堅(jiān)守。作為一個(gè)老教師，慚愧的是我們總是關(guān)注著如何成全一個(gè)人、成全一個(gè)怎樣的人的宏大思考，似乎很少關(guān)注把一個(gè)怎樣的人成全之。

  皖智的事業(yè)是雪中送炭。我們迎來(lái)的是那些無(wú)緣名校又滿懷不屈的孩子，我們背負(fù)起那些在職場(chǎng)努力打拼無(wú)力關(guān)照孩子而又奮力托舉的家長(zhǎng)的希望。我們的眼光有教無(wú)類(lèi)，我們的情懷樸素堅(jiān)毅，我們成全的是孩子的不屈夢(mèng)想，百姓對(duì)幸福的希冀，教育的公平與社會(huì)的和諧。如今，“不上一六八，就上皖智高級(jí)中學(xué)”漸入人心，這里已經(jīng)成為省城百姓為孩子讀書(shū)求學(xué)尋得的一個(gè)好去處。

  皖智，在中國(guó)，為百姓，辦一所好學(xué)校。

  正是基于這樣的情懷堅(jiān)守，皖智倡導(dǎo)奉行的是以“尊重”為核心的文化，即“骨子里尊重老師、心底處尊重家長(zhǎng)、靈魂上尊重學(xué)生”，“尊重”的基本內(nèi)涵是尊敬、重視，這種尊重就是成全，不僅是成全每一個(gè)學(xué)生，更是成全其身后的家庭，也是對(duì)老師自身的成全。

這才是完整的教育，這才是學(xué)校的責(zé)任，這才是對(duì)人的成全。

  課程，是學(xué)校的產(chǎn)品。

  課程，是學(xué)校的核心產(chǎn)品，一切理念的實(shí)施、愿景的達(dá)成都集中落實(shí)到課程設(shè)置與課程建設(shè)中。這也是新教育改革的核心環(huán)節(jié)。

  “課程”（curriculum）一詞最早是英國(guó)教育家斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中提出的，意思是“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”，其拉丁詞源“currere”的本義是“跑”，其名詞化的意義是“跑道”，于是，“課程”又被定義為“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”，包括名詞性的靜態(tài)的、預(yù)設(shè)的軌“道”義，以及動(dòng)詞性的動(dòng)態(tài)的“跑”的過(guò)程與體驗(yàn)。按照鐘啟泉教授的觀點(diǎn)，學(xué)校課程并非單純預(yù)設(shè)的“跑道”，而是沿著“跑道”跑的過(guò)程。（鐘啟泉《課程的邏輯》，華東師范大學(xué)出版社）照此理解，校本課程開(kāi)發(fā)建設(shè)的價(jià)值是服務(wù)于助力于學(xué)生“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”，從實(shí)際出發(fā)，在緊要處發(fā)力。

  課堂，是教學(xué)的根本。

  皖智是一所年輕的學(xué)校，但我們的定位是“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品位”，在課程建設(shè)上更是“加勉力之趨，致強(qiáng)健之勢(shì)”，努力組織力量打造皖智特色的校本課程。課程建設(shè)是一系列浩大的工程，皖智人正以“朝不勉力務(wù)進(jìn)，夕無(wú)見(jiàn)功”的精神貼地飛行。

  教育改革的核心在課程，課程改革的核心在課堂。課堂是學(xué)校的根本，這是常識(shí)。但常識(shí)的落實(shí)并非易事，我們皖智必須面對(duì)的是，目前的生源不是一流的，教師大多還年輕，所以，我們玩不起那些高大上的概念。也許，多數(shù)家長(zhǎng)更信賴所謂老教師，理由是“有經(jīng)驗(yàn)”，就我本人而言，三十余年體制內(nèi)的課堂經(jīng)驗(yàn)可以告訴你的真相是，老未必就更有經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)未必就靠譜。

  皖智的課堂綻放著青春、活力和希望。為了每一個(gè)課堂都能有精彩綻放，我們實(shí)行“一課兩研”制度，發(fā)揮集體智慧，落實(shí)每一課的精耕細(xì)作，不敢說(shuō)每一堂課都是最好的，但保證了一定不是最壞的；為落實(shí)推進(jìn)新課程理念，我們提出“三學(xué)·四環(huán)”的課堂教學(xué)模式。所謂“三學(xué)”，即“助學(xué)、讓學(xué)、互學(xué)”，是教學(xué)的原則理念，全程融入，重在務(wù)虛。“助學(xué)”是原則立場(chǎng)，體現(xiàn)“教師全程關(guān)注”；“讓學(xué)”是核心理念，落實(shí)“學(xué)生全程參與”；“互學(xué)”是價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)“師生共同成長(zhǎng)”。所謂“四環(huán)”，即“引－思－評(píng)－結(jié)”，是課堂的流程環(huán)節(jié)，全面落地，重在務(wù)實(shí)�！耙�”，是導(dǎo)入新課、提示目標(biāo)、預(yù)設(shè)問(wèn)題；“思”，是體會(huì)思考、討論交流、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；“評(píng)”，是自由展示、點(diǎn)名提問(wèn)、解決問(wèn)題；“結(jié)”，是收束歸結(jié)、遷移應(yīng)用、拓展延伸。“三學(xué)”是方向，是引領(lǐng)；“四環(huán)”是方法，是保障�！胺椒�模式化、流程標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)果可量化”，不僅極大促進(jìn)了青年教師的迅速成長(zhǎng)，更有效實(shí)現(xiàn)了目前并不占優(yōu)勢(shì)的生源背景下教學(xué)成績(jī)的大面積提升，我們學(xué)校在合肥市教育局組織的歷次聯(lián)考中已連續(xù)處于前列。實(shí)力不斷證明，年輕的皖智、青春的課堂，呈現(xiàn)的是活力，奉獻(xiàn)的是希望。

  教師，是成長(zhǎng)的陪伴。

  多年以前聽(tīng)過(guò)一次演講，有一段話一直銘記于心：“其實(shí)每一個(gè)時(shí)代長(zhǎng)輩們都在擔(dān)心我們的下一代會(huì)走錯(cuò)方向，會(huì)過(guò)得不好。然后，我們就希望去指導(dǎo)他們，教育他們，教化他們，管教他們。但是，事實(shí)上即使沒(méi)有這些，我們發(fā)現(xiàn)下一代總會(huì)比上一代做得更好。所以，我并不認(rèn)為我們有資格教化現(xiàn)在的年輕人，我也不認(rèn)為其他人有這個(gè)資格。”當(dāng)時(shí)，我記下了以下感言：當(dāng)初，看著一屆屆的學(xué)生在我們的教化下一個(gè)個(gè)“成功”地走出校園，而后若干年又看到或聽(tīng)到他們各自的發(fā)展與成就，也曾驚喜、欣慰，欣欣然以為己功，欣喜日久之后反躬自問(wèn)，孩子們的今天與我們當(dāng)年的課堂究竟因果幾何？又有多大成分可以歸功于我們當(dāng)年的教化？“樹(shù)是自己長(zhǎng)大的”，如今信然，如果說(shuō)我們的價(jià)值和意義，我想只有一個(gè)：陪伴。我們所能做的也只有默默地一路伴隨，伴隨孩子一路跋涉一路成長(zhǎng)。

  在皖智，這里的孩子真正享受著這樣的終日伴隨。我們的老師大多年輕，是學(xué)生們的同齡人，大多尚未成家，沒(méi)有家庭的拖累，大多剛走出大學(xué)校門(mén)，滿懷生命的激情職業(yè)的憧憬。一代人有一代人特殊的親密，天然的親近共情，一致的話語(yǔ)體系，讓陪伴無(wú)處不在、隨時(shí)發(fā)生。每到周末，皖智所有老師向全體學(xué)生開(kāi)放答疑問(wèn)難的窗口，真正做到讓學(xué)生有問(wèn)必答有求必應(yīng)，老師永遠(yuǎn)在身邊。在皖智，“伴隨”讓學(xué)生感受到家的溫馨，“伴隨”成為校園的一道風(fēng)景。

  學(xué)生，是生命的延續(xù)。

  教育的本質(zhì)在于交往，教育的最高境界在于對(duì)人的成全，教師職業(yè)的最大價(jià)值就是成人之美、延續(xù)生命。陶行知《創(chuàng)造宣言》有一句話很經(jīng)典：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。在我看來(lái)，這所謂“創(chuàng)造”的最大意義其實(shí)就是成人之美，我們的一切“所能”充其量算是成人之美而已。我們皖智以“涵養(yǎng)正直人品、打造高效教品、成就優(yōu)秀學(xué)品”作為辦學(xué)品格，為的就是成就一個(gè)個(gè)美好的生命。

  我常對(duì)學(xué)生說(shuō)，我們路過(guò)你的路苦過(guò)你的苦，我們的職業(yè)是輪回，你們的使命是高飛。特別難忘的是今年高考前，為孩子們出征壯行的儀式上，看著那些80后、90后的老師與00后的學(xué)生相擁而泣依依惜別的場(chǎng)景，那一刻，我想到薪火相傳，我想到弦歌不輟，心里涌起的是一份職業(yè)的莊嚴(yán)，盡管不無(wú)悲壯，盡管未必豪邁，感受到的卻是皖智的殷殷囑托。 三年前孩子們以怎樣的信任走進(jìn)校園，三年間皖智人以怎樣的堅(jiān)守履行承諾，三年后的今天皖智校園綻放著希望之花�！敖裉焓翘依罘曳�，明天是社會(huì)的棟梁”，是學(xué)生畢業(yè)的誓言，也是皖智人對(duì)生命的崇高期許。

  在皖智的每一天，我都感受著生命的蓬勃，教育的神圣。

  家長(zhǎng)，是教育的依托。

  “骨子里尊重老師、心底處尊重家長(zhǎng)、靈魂上尊重學(xué)生”，這是觀念、是心態(tài)、更是言行的準(zhǔn)則，切合教育的本質(zhì)以及學(xué)校發(fā)展的根本。教師是教育的主體，學(xué)生是教育的客體，家庭是教育的前提。教育主體的一切行為都須要基于對(duì)學(xué)生這一客體的尊重，包括對(duì)學(xué)生背后的家庭、家長(zhǎng)的尊重。我們的教育對(duì)象不是一張白紙，尤其是高中生，已經(jīng)有了十幾年的成長(zhǎng)歷程，其家庭和家長(zhǎng)已經(jīng)為其打上了底色。譬如作畫(huà)，我們必須承認(rèn)且尊重這一既成的底色，然后才有教育行為的有效實(shí)施和目標(biāo)的有效達(dá)成。學(xué)校教育的成功實(shí)施正是基于這三位一體的合力，罔顧其一都將枉然。“心底處尊重家長(zhǎng)”恰恰是最容易被罔顧被忽略的一端。

  同時(shí)，多元智能理論告訴我們每一個(gè)孩子都是一個(gè)精靈都是一個(gè)成功的胚胎，成功的教育在于順天之性因勢(shì)利導(dǎo)。我們皖智為“每一個(gè)”孩子定制更周全的教育準(zhǔn)備，開(kāi)創(chuàng)性地設(shè)計(jì)了《學(xué)生成長(zhǎng)護(hù)照》，這份定制當(dāng)然不是學(xué)校的一廂情愿，而是雙向的基于尊重的充分、平等、有效交流。向善向上，成人成才，是我們對(duì)下一代的共同期許，學(xué)校教育的源頭必然要上溯到家庭，這種延伸的教育必然要求以尊重為前提，才可以建立互信、消除誤解、爭(zhēng)取配合。我們成立家長(zhǎng)委員會(huì)、設(shè)立校園開(kāi)放日、邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與監(jiān)考、每月致家長(zhǎng)一封信以及編輯家長(zhǎng)手冊(cè)，指導(dǎo)家長(zhǎng)做一位智慧型的家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)在過(guò)程中切實(shí)感到被尊重，進(jìn)而切實(shí)形成以尊重文化為基礎(chǔ)的家校多渠道有效溝通交流體系。

  活動(dòng)，是發(fā)展的平臺(tái)。

  活動(dòng)即課程，課程即進(jìn)程，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在“人”：教師與學(xué)生。人的養(yǎng)成無(wú)小事，我們不需要宏大敘事，我們的工作需要具體而微，需要立足校情，立足生本。皖智的育人課程就是以活動(dòng)為載體的系列進(jìn)程，以“自信、拼搏、友愛(ài)”為主題，有針對(duì)、求實(shí)效，可視化、系統(tǒng)化，每一天、每一周、每學(xué)期，在教室、在宿舍、在操場(chǎng)，不懈拓展中精彩紛呈�！懊咳粘獓�(guó)歌”“激情跑操”“每日練寫(xiě)鋼筆字”“寫(xiě)信致三年后的自己”；高一年級(jí)“80華里”遠(yuǎn)足毅行活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅品格；高二年級(jí)徽州三日游研學(xué)活動(dòng)，領(lǐng)略徽文化，用雙腳丈量祖國(guó)的大好河山；高三年級(jí)“十八歲成人禮”活動(dòng)，開(kāi)成人之門(mén)，啟成功之帆。邀請(qǐng)名師大家來(lái)校演講、講座，皖智大講堂，德育講堂，班主任基本功大賽，班主任論壇，文化藝術(shù)節(jié)，運(yùn)動(dòng)會(huì)……“五有六力七會(huì)”發(fā)展新體系，德、智、體、美、勞五育并舉，全面而美好。

  前不久舉辦的經(jīng)典誦讀展演活動(dòng)，重游歷史長(zhǎng)河，最讓人流連忘返的依舊是那古老的經(jīng)典詩(shī)詞；跨越千里時(shí)空，最令人心潮澎湃的必然是那雄渾的中華之音。朝披牛斗，齊誦經(jīng)綸雅言；暮戴星河，心念幾何數(shù)列；遠(yuǎn)吊英烈，漫溯濫觴；騰蛟起浪，俊采昂揚(yáng)；江河萬(wàn)古，浩浩湯湯；時(shí)代號(hào)角，長(zhǎng)風(fēng)激蕩；看我皖智學(xué)子，神采飛揚(yáng)；看我中華民族，磅礴東方！作為評(píng)委之一，我坐在臺(tái)下，感慨萬(wàn)千，我看到了千年不滅的民族精魂，我更看到了生生不息的希望之光，我們的身家、我們的社會(huì)、我們的未來(lái)都可托付給這一代孩子。

  皖智的事業(yè)，正是這樣尊重著一代人、愛(ài)護(hù)著一代人、激勵(lì)著一代人、塑造著一代人，為每一個(gè)家庭，為社會(huì)為民族投放一個(gè)安心的未來(lái)。

  管理，是教育的良知。

  教學(xué)是學(xué)校的核心，管理就是前提就是保障。教育的特殊性在于要“管”更要“理”，追求的是身心共健，德智齊臻�！肮堋迸c“理”的區(qū)別就像洗頭和梳頭，或者說(shuō)，“管”是手段“理”才是目的。皖智的管理文化就是“靈魂上尊重學(xué)生”，我們的管理宗旨就是一切為育人服務(wù)，我們的管理標(biāo)準(zhǔn)是“全面、高效、深入、精細(xì)”。我們要求干部必須沉在一線，融入一線，必須深入課堂聽(tīng)課，必須參加學(xué)科教研，必須接觸學(xué)生，定期召開(kāi)學(xué)生代表座談會(huì)、午餐會(huì)；我們的行管人員必須做到全天候、無(wú)死角，堅(jiān)持常態(tài)化巡查，每天必須寫(xiě)規(guī)定格式的日志，詳細(xì)記錄匯報(bào)當(dāng)天完成的重要工作事項(xiàng)，反思當(dāng)天工作得失；每個(gè)樓層均配有專(zhuān)職生活老師負(fù)責(zé)學(xué)生的生活起居，按照標(biāo)準(zhǔn)化、軍事化的內(nèi)務(wù)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格考核。有學(xué)生的場(chǎng)合，就有管理的跟進(jìn)，隨時(shí)到位，全程在場(chǎng)，或嚴(yán)父或慈母或兄長(zhǎng)，從靈魂上尊重在細(xì)微處關(guān)懷，寬嚴(yán)有度情理兼顧。這是責(zé)任更是良知。

  臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)在《我交給你們一個(gè)孩子》一文中寫(xiě)道：“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”“世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛(ài)的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？！”不知道多少教師讀到過(guò)這篇文章，但我想，皖智人是一定讀過(guò)的。因?yàn)�，在皖智的日子里，我看到了這份情懷這份良知這份擔(dān)當(dāng)這份執(zhí)著。

  “長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)�！弊x懂皖智，讀懂教育，慨然，欣然。教育這部大書(shū)，皖智為它作注，我在讀，我更在期待，期待更多精彩詮釋。